明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中提到："鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽(yáng)多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無(wú)損" 。 Published on:2022-06-23 08:51:56 Visited:117

在湖南南部多水的山林里，還有一種"假四不象"，就是黑鹿。越過(guò)湘粵邊境，到了廣東北部的山區(qū)，人們叫它水鹿。在四川產(chǎn)地，它的名字是黑鹿。到了云南，人們又叫它馬鹿。聽(tīng)說(shuō)海南島上的人還叫它水牛鹿?？傊?，除了湖南人叫它四不象之外，所有各地都承認(rèn)它是鹿。這是一種熱帶、亞熱帶的鹿種，向南一直分布到馬來(lái)西亞、蘇門(mén)答臘，最北的產(chǎn)區(qū)是在中國(guó)四川西北部和青海南部一帶。臺(tái)灣島上上有一個(gè)亞種。黑鹿是一種大型鹿，身體粗壯，比馴鹿更為高大，和麋鹿差不多。中國(guó)產(chǎn)的黑鹿，雄的肩高可達(dá)1.25米到1.3米，體重可達(dá)200多公斤。雌鹿較小，重約130到140公斤。毛色一般黑褐，頸和尾的顏色更深。毛十分粗雜。尾巴雖比不上真正的四不象長(zhǎng)，但比起其他各種鹿也算是長(zhǎng)的。雄鹿有粗大的角，一般長(zhǎng)達(dá)七八十厘米，粗達(dá)十七八厘米，最長(zhǎng)紀(jì)錄是1.25米。這種鹿的茸角，雖不如梅花鹿和馬鹿的鹿茸價(jià)值高，但較優(yōu)于駝鹿、馴鹿，過(guò)去為中國(guó)西南各省的主要土特產(chǎn)，每年收購(gòu)數(shù)量相當(dāng)大。現(xiàn)在它已被列入第二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物名單。
在古代，藝術(shù)工匠只有較低的社會(huì)地位，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。這樣的結(jié)果便造就了銅雕作品中的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)較多的依賴(lài)于社會(huì)主流藝術(shù)。也因?yàn)檫@樣，不同時(shí)期的銅雕作品總是烙上了深深的時(shí)代印記。所幸的是，在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天，公眾的社會(huì)藝術(shù)感知力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達(dá)到了很高的一個(gè)高度，并且會(huì)向著更好的方向發(fā)展。而這，也才符合社會(huì)意識(shí)發(fā)展的主流規(guī)律。
中國(guó)的銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說(shuō)銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過(guò)程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書(shū)，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。銅雕給人以無(wú)限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無(wú)限空間。