"通寶"以外，歷代古幣上還多有"重寶""元寶"等。清朝咸豐年間的鑄幣分類(lèi)最為復(fù)雜，制錢(qián)稱(chēng)通寶，當(dāng)五至當(dāng)五十稱(chēng)重寶，直至民國(guó)早期還有"民國(guó)通寶"和"福建通寶"等。 Published on:2021-09-09 11:10:15 Visited:218

    "通寶"是中國(guó)自唐初至清末銅幣的一種名稱(chēng)。早期多以重量作為錢(qián)幣名稱(chēng)，如半兩、五銖。另有元寶、重寶、之寶等錢(qián)。唐代改變了秦、漢以來(lái)錢(qián)幣以重量命名的習(xí)慣，唐高祖武德四年(621)廢五銖錢(qián)，開(kāi)始鑄造開(kāi)元通寶，幣面上下右左有"開(kāi)元通寶"四字。"開(kāi)元"意為開(kāi)辟新紀(jì)元，"通寶"意為通行寶貨。有人按順時(shí)針?lè)较蚧丨h(huán)來(lái)讀作"開(kāi)通元寶"，成為后世銅幣以"通寶"或 "元寶"命名的由來(lái)。
    "通寶"名稱(chēng)為后世沿用，常在通寶二字前冠以年號(hào)、朝號(hào)(國(guó)號(hào))，如唐代的"建中通寶"，南唐的"大唐通寶"、"唐國(guó)通寶"，北宋的"太平通寶"，南宋的"大宋通寶"，明代的"永樂(lè)通寶"，清代的"康熙通寶"、"宣統(tǒng)通寶"等。辛亥革命后，云南、福建還曾試鑄"民國(guó)通寶"。"通寶"錢(qián)一直流通了 1300多年，在我國(guó)貨幣史上占主導(dǎo)地位。
    唐高祖武德四年，鑄造開(kāi)元通寶。開(kāi)元意思為開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元，通寶的意思是"通行寶貨"，以后歷代沿用，并常在"通寶"二字前冠以年號(hào)、朝代或國(guó)名。從唐朝起，錢(qián)就不再以重量為名稱(chēng)了，而改稱(chēng)寶。如南唐的"大唐通寶","唐國(guó)通寶"、宋"太平通寶"、明"永樂(lè)通寶"、清"康熙通寶"等等。貨幣稱(chēng)寶是有其社會(huì)意義的，這就是貨幣的威力增大了。
    除了"通寶"以外，歷代古幣上還多有"重寶""元寶"等(明朝只有通寶)。以清朝咸豐年間的鑄幣分類(lèi)最為復(fù)雜，制錢(qián)稱(chēng)通寶，當(dāng)五至當(dāng)五十稱(chēng)重寶，當(dāng)百至當(dāng)千稱(chēng)元寶。直至民國(guó)早期還有"民國(guó)通寶"和"福建通寶"等。貫穿了從初唐到晚清的各個(gè)時(shí)代。
    銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術(shù)是我國(guó)雕塑藝術(shù)一個(gè)重要的分支。在現(xiàn)代雕塑文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來(lái)越重，在一些設(shè)計(jì)中都會(huì)有一些銅雕藝術(shù)品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術(shù)是社會(huì)藝術(shù)中不可缺少的一部分。在一些城市的廣場(chǎng)的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應(yīng)，這些城市雕塑讓整個(gè)城市的文化上升了一個(gè)臺(tái)階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個(gè)城市的標(biāo)志性的建筑，也是這個(gè)城市人文精神的象征。