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下象棋公園景觀銅雕

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象棋的起源是一個(gè)非常復(fù)雜難解的問(wèn)題,原因是象棋在定型之前,經(jīng)歷過(guò)多次演變的過(guò)程。象棋曾被稱(chēng)為"象戲"。根據(jù)出土文物與文獻(xiàn)。 Published on:2021-08-14 10:45:47 Visited:269

下象棋民俗人物銅雕

下象棋民俗人物銅雕

下象棋銅雕,公園景觀銅雕[1]

下象棋銅雕,公園景觀銅雕[1]

    象棋產(chǎn)生的時(shí)間,當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)之前。但"前"到什么時(shí)候?有人認(rèn)為可上推到春秋時(shí)期,并認(rèn)為象棋是模仿當(dāng)時(shí)兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù),是,象棋的"象",是"象征"的意思,而與動(dòng)物象無(wú)關(guān)。比如,以舞蹈象征戰(zhàn)斗,則名"象舞",而以著棋象征戰(zhàn)斗,則名為"象棋"。象棋各子的得名,也是由象征不同兵種而來(lái)的。這種情況正好與春秋時(shí)期的兵制,即將、帥、車(chē)、馬、士、兵、卒等相吻合。因此,象棋產(chǎn)生于春秋時(shí)期是合乎當(dāng)時(shí)歷史情況的。但對(duì)于此種說(shuō)法,有的學(xué)者則不以為然,認(rèn)為這畢競(jìng)還是一種推論。
    象棋的發(fā)展分為七個(gè)時(shí)期,即孕育期、童年期、爭(zhēng)鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩(wěn)步期。傳說(shuō)其鼻祖是博藝該象棋,有六博些。分曹并進(jìn),遒相追些。成梟而牟,呼五日些。昆即玉,六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見(jiàn)于此。當(dāng)然象棋與六博的形制完全不同,六博是一種擲采行棋角勝的局戲,象棋則是一種靠智謀、技術(shù)、修養(yǎng)等較量的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。由于六 博與后來(lái)的象戲有著一定的淵源關(guān)系,象棋一詞的誕生,孕育著日后象棋的產(chǎn)生,故將象棋名詞誕生之時(shí)至南北前周武帝字文邕制《象經(jīng)》前,這一段時(shí)間稱(chēng)為象棋的孕育期。
    銅雕藝術(shù)是我國(guó)最古老的雕刻藝術(shù),其歷史可以追溯到夏商周時(shí)期,在我國(guó)的銅雕雕刻藝術(shù)史上劃過(guò)濃重的一筆,是夏商周時(shí)期權(quán)利的象征,是權(quán)貴的象征,青銅應(yīng)用在人們生活的方方面面,銅雕藝術(shù)見(jiàn)證了我國(guó)歷史的發(fā)展,并且為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)注入新的活力,為城市的發(fā)展增添更多亮點(diǎn)。銅雕因其具有花錢(qián)少、效果好等優(yōu)點(diǎn),在當(dāng)今社會(huì)被廣泛應(yīng)用在城市的裝飾中,是不可或缺的雕刻裝飾,其作品具有古雅與現(xiàn)代融會(huì)統(tǒng)一的特點(diǎn),即展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí)又盡情的展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)采,為城市美化增添了銅雕獨(dú)特的亮點(diǎn)。伴隨著銅雕的發(fā)展,城市不銹鋼雕塑也如火如荼的發(fā)展起來(lái),一起為城市的美化做出自己的貢獻(xiàn)。

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