所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。 一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。 Published on:2022-08-21 11:10:07 Visited:197

孝是中華民族傳統(tǒng)美德的基本要素。中國的孝文化包括孝敬父母、生育子女、仁人志士、忠孝孝道、緬懷祖先等內(nèi)容，它是一個(gè)從個(gè)體到整體、修身養(yǎng)性、規(guī)范家庭、治國安邦、平天下的不斷延伸和爬升的多元文化體系。
世界上有三條真理：親情、友誼和愛情。如今，人們普遍缺乏對(duì)親情的認(rèn)同，缺乏友誼，缺乏愛情的真諦。特別是在親情方面，“拒認(rèn)六親”的不孝忘恩負(fù)義現(xiàn)象所引發(fā)的問題已構(gòu)成社會(huì)問題，影響了人際和諧、家庭和諧和社會(huì)和諧建設(shè)的進(jìn)程和質(zhì)量。孝與感恩是中華傳統(tǒng)美德形成的基礎(chǔ)，也是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人道德建設(shè)的基本要素。也是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)中不可忽視的精神支柱和精神力量。因此，對(duì)我國孝文化進(jìn)行科學(xué)、現(xiàn)代的解讀，對(duì)當(dāng)前的公民教育具有重要的借鑒意義。孝道是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
舜是中國古代守孝的第一位君主。中國傳統(tǒng)文化是以孝敬父母為核心的孝道文化。傳說很久以前我國有個(gè)君主叫舜。舜出生在一個(gè)窮苦家庭，年幼喪母，父親是瞎子。后來父親又娶后妻，生一子叫象。從此后母常虐待舜，后來連父親也討厭舜。每當(dāng)父母發(fā)狠心要?dú)⑺浪磿r(shí)，舜只好逃跑?？僧?dāng)父母生病需要人照顧時(shí)，舜又回到他們身邊，盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。舜的孝心感動(dòng)了天地。當(dāng)舜在歷山的農(nóng)田耕田時(shí)，竟有大象跑來幫他犁田，小鳥飛來替他播種。后來，堯帝發(fā)現(xiàn)并提拔了舜，讓舜協(xié)助自己來管理國家大事。舜在堯手下干了28年，做過各種各樣的官，都很稱職。最后，堯把帝位傳給了舜。堯之所以選中舜為帝位繼承人，就是因?yàn)樗床粌H有才干，而且是個(gè)大孝子?？梢姡研⒂H敬老視為最崇高的美德，作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)是自遠(yuǎn)古就沿襲流傳下來的，并時(shí)代相襲、貫穿百代。
一個(gè)城市是充滿生機(jī)活力的，而一個(gè)城市的發(fā)展也是生生不息的。而對(duì)于我們來說，一個(gè)城市的發(fā)展當(dāng)然需要融入這樣的一個(gè)城市銅雕來展現(xiàn)這樣的一種形象，讓來到這個(gè)城市中的人都能夠感受到這樣的一份獨(dú)特美好。城市銅雕代表的是一個(gè)城市的“靈魂”，是現(xiàn)如今城市建設(shè)必不可缺少的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也表現(xiàn)出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)和藝術(shù)氣息。城市銅雕不僅僅能體現(xiàn)一個(gè)的城市的文化環(huán)境的發(fā)展，還能給這座城市帶來很好的經(jīng)濟(jì)效益，城市銅雕和其他的建筑群集體構(gòu)成了城市高雅美麗舒適的環(huán)境，使得生活在這座城市的市民不僅能感受到建筑群的壯大美觀，還能在銅雕給人們帶來的藝術(shù)欣賞。