公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻帝在許，與關公軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關公得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背后出兵攻擊關公。 Published on:2022-07-24 11:41:44 Visited:126

公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關公戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關公為前鋒。關公望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關公被封為漢壽亭侯。
當時，曹操為知道關公有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關公對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后我便會離去?！睆堖|向曹操表明，曹操知道關公會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關公盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個性，反應出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。城市銅雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的簡單方便的展示方法，城市銅雕讓城市愈加的晶彩。城市銅雕能夠說是一座城市的標志性的建筑物，讓城市銅雕復合城市的開展，愈加復合城市的中心開展主題，銅雕工藝品讓城市的景色愈加的精彩，這中銅雕藝術的歷練，讓更多的銅雕工藝品發(fā)揮的淋漓盡致，當咱們品味城市銅雕文明的時候，銅雕工藝品就愈加的具有美感了。
城市景觀銅雕制作如同城市的其他文化一樣，隨著城市的發(fā)展，總體上也呈現(xiàn)出一個積累和沉淀的趨勢。她不僅代表一座城市的靈魂，也好比是一個城市的守護神。城市銅雕就像一個城市的眼睛，最能反映出城市的風采和神韻。用城市銅雕陪襯城市空間，使空間便有了動感，人們的視線也有了著落。每件微不足道的城市銅雕都會對環(huán)境空間產生影響，藝術家有節(jié)奏地安排它們，發(fā)揮它們的特性，這最能激發(fā)起人們的美好感受，也讓人們對這座城市充滿希望和信心。每一座城市都需要一件恰到好處的城市銅雕制作作品來營造出它的宏偉、炫麗和精神，而在設計方面應當下足夠功夫才可以塑造出適合城市環(huán)境的銅雕。