據(jù)《爾雅·釋鳥(niǎo)》郭璞注，鳳凰外形特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚(yú)尾、五彩色，高六尺許”。《說(shuō)文解字》載：“鳳之象也，麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背。 Published on:2022-07-11 10:25:26 Visited:151

鳳凰性格高潔，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”?！渡胶＝?jīng)·圖贊》載，鳳凰身負(fù)五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁?！薄侗阕印穼?duì)此解釋?zhuān)骸胺蚰拘袨槿?，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負(fù)禮也。水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也?！?br /> 南宋地理學(xué)家周去非編纂的地理名著《嶺外代答》，對(duì)鳳凰所做的記述非常詳細(xì)：鳳凰生于南方的丹穴，在邕州（今廣西南寧）人跡不至的高崖之上才會(huì)筑巢。鳳凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鳥(niǎo)遇之必然圍繞站立。頭頂上的羽冠常盛水，雌雄輪流進(jìn)食，從不接近人間。還有記錄，鳳凰在兩江地區(qū)的深林筑巢，產(chǎn)卵以后，雄鳳用木枝混合桃膠，將雌凰封閉在巢穴里，只留下一個(gè)很小的氣孔。然后雄鳳尋找食物飼養(yǎng)雌凰，如果得到食物就拆除封蓋，得不到食物就會(huì)封堵孔洞將雌凰窒息而死。
城市是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開(kāi)發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。城市景觀雕塑是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場(chǎng)地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在城市景觀發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。城市雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫(huà)和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)城市中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。