中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結(jié)構(gòu),麒麟圖案經(jīng)常出現(xiàn)在房檐、房山墻、門楣、窗框、影壁、柱礎(chǔ)、板墻、屋脊、抱鼓石等處,以磚雕、木雕或石雕的方式作為裝飾。 Published on:2022-07-06 14:29:28 Visited:145
金色麒麟戶外景觀銅雕
金色麒麟戶外景觀銅雕
麒麟座是赤道帶星座之一,它位于雙子座以南,大犬座以北,小犬座與獵戶座之間的銀河中,形狀像麒麟頭上有角。歷史上與麒麟相關(guān)的人物綽號有:梁山好漢盧俊義,綽號"河北玉麒麟"、京劇表演藝術(shù)家周信芳,藝名"麒麟童"、三國人物姜維,字伯約,號"麒麟兒"、盜墓筆記人物張起靈,張起靈是張家族長的稱號。起靈諧音麒麟,"但紋麒麟者,凡事無愧于心。"身負(fù)麒麟,對生命懷有悲憫和敬畏。在張家內(nèi)部體系中,張家族長身紋麒麟,代表著與家族使命之間的"契約"、霹靂布袋戲人物素還真,化身天海·麒麟星、瑯琊榜人物梅長蘇,被稱為"麒麟才子"。近代一些西方人將麒麟變?yōu)榻疱X拜物教的摩登圖騰,牟利者的獵取對象,稱為"金麒麟"。法國當(dāng)代作家、龔古爾文學(xué)院院士?!ち_勃萊斯出版有小說《追逐麒麟》(Lachasseàlalicorne)。
中華的銅雕文化歷史悠久,一旦確定了取向,藝術(shù)的發(fā)展便有道可循,人物銅雕文化主要是通過銅雕作品展示出來的,作品中的細(xì)節(jié),都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面,傳統(tǒng)的銅雕文化,我們要取其精華,去其糟粕,把好的方面吸取過來,把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕作品,其中本質(zhì)的東西沒什么改變,改變的是其中的理念和思想。銅雕工藝品、藝術(shù)銅雕等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。不同的藝術(shù)風(fēng)格背后其實(shí)是一種社會意識和主流價(jià)值博弈的結(jié)果。在古代,藝術(shù)工匠只有較低的社會地位,缺乏藝術(shù)創(chuàng)作上的話語權(quán)。這樣的結(jié)果便造就了銅雕作品中的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)較多的依賴于社會主流藝術(shù)。也因?yàn)檫@樣,不同時(shí)期的銅雕作品總是烙上了深深的時(shí)代印記。所幸的是,在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天,公眾的社會藝術(shù)感知力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達(dá)到了很高的一個(gè)高度,并且會向著更好的方向發(fā)展。而這,也才符合社會意識發(fā)展的主流規(guī)律。
中國的銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史,在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。