1940年秋，八路軍在粉碎日偽軍對各抗日根據(jù)地春、夏季“掃蕩”之后，8月20日至1941年1月，對日偽軍發(fā)動了有105個團(tuán)的兵力參加的百團(tuán)大戰(zhàn)。 Published on:2022-07-04 09:35:37 Visited:109

1938年10月～1940年底，八路軍共粉碎日偽軍1000人至1萬人的“掃蕩”94次，1萬～5萬人的大“掃蕩”10次，同時打退國民黨頑固派第一次反共高潮。1940年11月，成立晉西北軍區(qū)（賀龍兼任司令員，關(guān)向應(yīng)兼任政治委員），統(tǒng)一指揮第120師部隊(duì)和在晉西北的山西新軍。此時八路軍發(fā)展到40萬余人，共轄6個戰(zhàn)略單位（軍區(qū)），8個二級軍區(qū)，44個軍分區(qū)，40個旅和相當(dāng)于旅的縱隊(duì)、支隊(duì)，170多個團(tuán)和相當(dāng)于團(tuán)的支隊(duì)、總隊(duì)。
城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題，面對越來越狹小的城市空間，城市開發(fā)進(jìn)程中給自然帶來的危機(jī)，人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕，以此平衡自身與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象，這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應(yīng)性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當(dāng)中的主要因素之一,也一定程度上還會成為推動城市發(fā)展潮流的標(biāo)志,城市景觀銅雕應(yīng)該具備一定的魅力,還應(yīng)該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對于文化認(rèn)識的變化對于城市景觀銅雕也產(chǎn)生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號,是能夠獨(dú)自存在的,同時在能夠在不同的空間范圍之內(nèi)創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產(chǎn)生不一樣的視覺效果。
人物銅雕借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時期的人物銅雕所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕是銅雕作品中的精萃，人們往往通過人物銅雕來傳達(dá)精神，人物銅雕是城市銅雕中的一種銅雕形式。古代人物銅雕作為人物銅雕的一個重要的表現(xiàn)形式，表達(dá)了中華名族近千年來的文化和精神。人物銅雕制作在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。人物銅雕制作不同于廣場上的其他的銅雕，一般的人物銅雕制作都是有一定的意義存在的。