南宋地理學家周去非編纂的地理名著《嶺外代答》，對鳳凰所做的記述非常詳細：鳳凰生于南方的丹穴，在邕州（今廣西南寧）人跡不至的高崖之上才會筑巢。 Published on:2022-06-07 10:41:47 Visited:123

早期社會生產(chǎn)力低下，人們在嚴酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會基礎。鳥圖騰崇拜多和太陽崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏，原本就是“日中陽鳥”；中國文化遺產(chǎn)標志所采用的四川金沙“太陽神鳥”金飾也是四只神鳥圍繞太陽旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對太陽和鳥的雙重崇拜，促生了中國文化一個重要形象——鳳凰的誕生。
《白虎通·五行》記載：“其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)。其精為鳥，離為鸞，分三事也?！庇墒强芍诔搜壑?，鳥鸞是他們祖先的使者，而對這二者的崇拜都來源于鳥圖騰信仰。鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽，形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對知時鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認為是中國最早的鳳凰圖案。
1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。經(jīng)專家鑒定，沅水鳳凰早于河姆渡鳳凰約四百年，是迄今為止中國最古老的鳳凰圖案，這一發(fā)現(xiàn)為揭開鳳凰“誕生”之謎提供了珍貴的實物資料。
不銹鋼雕塑漸漸成為城市之中不可或缺的以中裝飾性雕塑。在城市建設中，不銹鋼雕塑被列入了城市規(guī)劃中，在不銹鋼雕塑中，彰顯的歷史文化故事，展示這座城市的發(fā)展脈絡，歷史文化的內(nèi)涵，名人不銹鋼雕塑彰顯著古城深厚的文化底蘊。城市建設中，著力把文化內(nèi)涵融入城市建設之中，力促城市硬件建設與文化建設相得益彰，用文化鑄造城市之魂。社會在進步著，人們的生活水平也在不斷的提高，人們的生活也發(fā)生了變化，在高新技術小新產(chǎn)物的影響，再受到藝術家的影響，不銹鋼雕塑發(fā)展的速度也遜色起來，科技在不斷的創(chuàng)新，雕塑也跟上時代的步伐，要創(chuàng)作出新的產(chǎn)物，需要更好的雕塑藝術。