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喝酒城市民俗景觀銅雕

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周代大力倡導"酒禮"與"酒德",把酒的主要用途限制在祭祀上,于是出現(xiàn)了"酒祭文化"。周代酒禮成為最嚴格的禮節(jié),周代鄉(xiāng)飲習俗,以鄉(xiāng)大夫為主人,處士賢者為賓。 Published on:2021-09-17 15:33:57 Visited:243

喝酒人物銅雕 (3)

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喝酒人物銅雕 (5)

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  秦朝經濟的繁榮,釀酒業(yè)自然也就興旺起來。秦漢年間出現(xiàn)"酒政文化",統(tǒng)治者站在"講政治"的高度屢次禁酒,提倡戒酒,以減少五谷的消耗,最終屢禁不止。漢代時期對酒的認識進一步加寬,酒的用途廣為擴大,東漢名醫(yī)張仲景用酒療病,水平相當高。調和人倫、獻諛神靈和祭祀祖先是漢代基本酒文化功能,以樂為本是漢人酒文化的精神內核。秦漢以后,酒文化中"禮"的色彩也愈來愈濃,酒禮嚴格。而東漢末年,酒文化從以樂為本向以悲為懷的轉變。
兩漢時期,飲酒逐漸與各種節(jié)日聯(lián)系起來,形成了獨具特色的飲酒日,酒曲的種類也更多了。漢代之酒道,飲酒一般是席地而坐,酒樽入在席地中間,里面放著挹酒的勺,飲酒器具也置于地上,故形體較矮胖。
三國時期作為我國的酒文化的發(fā)展時期,不論是技術,原料,還是種類等都有很大進步,三國時期的酒風極"盛",酒風剽悍、嗜酒如命,陶元珍先生評價三國酒風時曾引用這樣一段話:"三國時飲酒之風頗盛,南荊有三雅之爵,河朔有避暑之飲。"三國勸酒之風也頗盛,喝酒手段也比較激烈。秦漢年間提倡戒酒,到魏晉時期,酒才有合法地位,酒禁大開,允許民間自由釀酒,私人自釀自飲的現(xiàn)象相當普遍,酒業(yè)市場十分興盛,并出現(xiàn)了酒稅,酒稅成為國家的財源之一,因此就有了"酒財文化"。魏晉南北朝時期名士飲酒風氣極盛,借助于酒,人們抒發(fā)著對人生的感悟、對社會的憂思、對歷史的慨嘆。酒的作用潛入人們的內心深處,從而使酒的文化內涵也隨之擴展了。
隨著城市的開展,城市銅雕開始走進人們的日子,城市銅雕不只品種多,體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場、公園等公共場合都隨著城市的開展,城市銅雕開始走進人們的日子,城市銅雕不只品種多,體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。優(yōu)異的城市銅雕著作讓咱們的城市,咱們的日子充滿更多的文化氣息,讓咱們的日子變得五光十色。扮著咱們的街道,裝扮著咱們的日子,是一種時尚的體現(xiàn),更是一種潮流。它給人們帶來了美的享用,成為城市的中心,城市由于有了銅雕,才有了自己的面貌文化與藝術,讓城市充滿了魅力。

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