漢武帝劉徹，西漢第七位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩人。劉徹十六歲登基，為鞏固皇權(quán)，漢武帝建立了中朝，在地方設(shè)置刺史，開創(chuàng)察舉制選拔人才。 Published on:2021-09-17 15:12:44 Visited:296

　　聽取董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，持法家，道家等各家學(xué)說的讀書人，均受排斥，武帝還大力推行儒學(xué)教育，在長安舉辦太學(xué)。太學(xué)是中國古代最高學(xué)府，以儒家五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”在中華傳統(tǒng)文化舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千余年，受到歷代統(tǒng)治者所推崇。這里要說明的是，漢武帝并非限制其他各家的發(fā)展，只是大力提倡儒家的發(fā)展儒法結(jié)合，即所謂的“儒表法里”。例如夏侯始昌既研習(xí)儒家又通曉陰陽五行家；宰相公孫弘兼治儒法兩家；主父偃以縱橫家起家；耿直的汲黯司馬談司馬遷以黃老學(xué)說起家。
漢武帝時(shí)期，外事“四夷”：南平兩越、北伐匈奴、經(jīng)營西域、通西南夷、東定朝鮮，建立了空前遼闊的疆域，是漢帝國的極盛時(shí)期，奠定了中華的疆域版圖。
在惠文景帝期間，丞相大多主要是隨劉邦打天下的功臣丞相受到禮遇，武帝和丞相多有不合，經(jīng)常會(huì)借口打壓殺死丞相，導(dǎo)致朝中大臣不愿意接任丞相之職。為貫徹自己的命令，他便設(shè)立中朝，尚書臺(tái)也是這一時(shí)期出現(xiàn)的。
中國歷史上第一位使用年號(hào)的皇帝，公元前113年武帝以當(dāng)年為元鼎四年，并追改以前為建元，元光，元朔 元狩，每一年號(hào)六年。但根據(jù)一些出土的文物來看，上面都標(biāo)有建元、元光等年號(hào)，證明建元、元光等年號(hào)并非后來追命。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對(duì)他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市雕塑矗立在高樓林立，道路縱橫的城市中。給擁擠呆板的街道帶來了一絲靈動(dòng)，緩解了城市的浮躁之氣，讓這城市的喧囂歸于平靜，增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。豐富了城市的精神生活。